Crescas handje
Bel Crescas: 020 - 640 23 80
Crescas schoolbord
Columns
Weblogs disclaimer

Leo Mock

Leo Mock kreeg zijn opleiding in Israël aan een talmoedhogeschool (jesjiwa). Verder studeerde hij Joodse geschiedenis aan de Bar-Ilan Universiteit en oude geschiedenis aan de UvA. Hij is sinds 1999 docent bij de Vakgroep Hebreeuws van de UvA. Samen met co-auteur rabbijn R. Evers schreef hij Aan tafel bij de rabbijn - eten en drinken in bijbels perspectief (1999). In Zappen door de Talmoed (2002) en Surfen op de zee van de Talmoed (2004) vindt de lezer zijn talmoedcolumns die hij in de periode 1999-2003 publiceerde in het NIW. Voor Crescas verzorgt Leo Mock, naast zijn wekelijkse web-column, diverse Talmoed-cursussen.
vrijdag 16 april 2010
reageer op deze column
Delen |

Dóórpakken

In deze periode van het jaar bevinden we ons in de fase na de bevrijding van het lichaam (Egypte), op weg naar een geestelijke bevrijding bij Sinai. Het jodendom als Partij voor de Vrijheid ... Maar wacht eens, staat er niet ook: "in het zweet van uw gelaat zult u brood eten" (Gen. 3:19)? Dus meer een Partij van de Arbeid. Maar wat te doen met "en u zult de vreemdeling liefhebben"? – een vermaning die zeer vaak terugkeert in de Tora? Dus toch een Partij van de Allochtonen? Ik weet het niet meer. En al helemaal niet als ik lees dat we God "een koninkrijk van priesters en een heilig volk moeten zijn", typische SGP- en CU-taal. En dan heb ik het nog niet eens over die 70 ouderen die Mosjé hielpen met het volk besturen op democratische wijze. 70 Democratische ouderen – dat lijkt toch wel sterk op Democraten ’66 ... Genoeg hierover.

Gisteravond keek ik gefascineerd naar NOVA, naar een gesprek met Lucia de Berk, a.k.a. Lucia de B. Aparte vrouw, beetje vreemd. Maar dat maakt je toch niet meteen tot een seriemoordenaar ... Alweer een grote juridische misser van de afgelopen jaren. Hoe kan dat toch? 6,5 Jaar zat ze vast vanwege 7 moorden en nog drie geplande. Als niet Ton Derksen en Metta de Noo zich voor haar zaak hadden ingezet zou ze levenslang hebben vastgezeten. En dat op basis van vage bewijzen – schakelbewijs – en andere ongein (statistische so-called bewijzen, toxocologische rapporten etc). Uiteindelijk bleef over dat er helemaal geen misdrijf was gepleegd! Er was helemaal geen aanwijzing dat er vergif zou zijn gebruikt. Bizar allemaal. Hoeveel meer van dit soort gevallen zijn er? Op zich alweer een pleidooi tegen de doodstraf en tegen doorpakken.

Want opeens roept iedereen dat we allemaal te soft zijn, er moet langer en vaker gestraft worden en zo. Prima, maar dan moeten we echt doorpakken en de schadevergoedingen deels persoonlijk gaan verhalen op de rechters en het OM, wanneer duidelijk sprake is van grove nalatigheid. Hetzelfde moeten we ook in de politiek gaan invoeren wat mij betreft. Politici die duidelijk zeer nalatig gehandeld hebben in beslissingen, gewoon wat laten betalen en desnoods strafrechtelijk vervolgen, in zware gevallen. Dat haalt misschien een beetje de avonturiers uit de politiek die alsmaar dingen roepen en zo. Maar wel van ons geld een vet wachtgeld krijgen. Hoe heette die ene dame ook al weer die, geloof ik, 24 uur kamerlid was, en toen wegging? Ik bedoel: roekeloos rijden wordt wel bestraft, maar roekeloos openbaar bestuur niet echt. Curieus toch? Ik woon in een gemeente waar de wethouder financiën miljoenen in IJsland heeft belegd en toen ... foetsjie. Ik bedoel IJsland – behalve Björk is daar toch niets? Te gek voor woorden eigenlijk, dat zoiets zonder consequenties blijft. Geef zo iemand een verbod van 5 jaar om in de politiek actief te zijn op het gebied van financiën, zou ik zeggen. Want dat doorpakken gaat vooral richting burger, nooit de andere kant op.

In Israël wordt het volgende week ook warm overigens. In Asjkelon gaan namelijk de ultra-orthodoxen demonstreren tegen de verplaatsing van graven rond het ziekenhuis Barzilai. Het ziekenhuis van Asjkelon moet namelijk een nieuwe Eerste Hulp hebben met operatiekamers en zo die gepantserd zijn tegen een raketaanval uit Gaza. Want Asjkelon ligt immers al jaren onder vuur van raketjes die misschien wel klein zijn, maar gewoon door de dunne muren van Israëlische huizen daar gaan. Je moet zo'n ding niet op je kop krijgen of in je huiskamer ... Op het stuk grond dat voor deze nieuwe Eerste Hulp was gepland werden echter een tijdje geleden graven gevonden. Reden voor de ultra's om de bouwplannen te willen stopzetten – uiteraard vergezeld van de bekende politieke chantage. Om het verplaatsen van de graven te voorkomen zou er 90 miljoen sjekel extra moeten worden uitgegeven. Rabbijnen van meer gematigdere stromingen (hoewel die steeds zeldzamer worden binnen de orthodoxie) zagen helemaal geen probleem in het met respect verplaatsen van de graven en vervolgens herbegraven. Daar waren halachisch gezien gronden voor aan te voeren in de juridische literatuur en Talmoed. Na wat wikken en wegen ging Netanjahoe overstag en koos alsnog voor het verplaatsen van de graven. Dat leidde weer tot woede bij de ultra-orthodoxen die dus besloten om te gaan demonstreren. Ik ben benieuwd hoe dat af gaat lopen. Je moet inderdaad met eerbied omgaan met graven en je niet al meteen verschuilen achter argumenten van vooruitgang en kosten alleen. Maar eisen dat een graf nooit en te nimmer geruimd mag worden is weer een te fanatiek standpunt.

Tot slot: minder werken is dè manier om gelukkig te worden, volgens een Brits onderzoek. 'Quality time' met je familie doorbrengen is de sleutel tot een gelukkig en gezond leven. Voor dit serieuze onderzoek werden gedurende vijf jaar ruim 10.000 Britse volwassenen ondervraagd over wat hen gelukkig maakte. Gezondheid, gezin en geld waren de drie belangrijkste factoren voor geluk. Maar wat bleek: alles was terug te brengen tot één basiswens: het verlangen naar een gelukkig familieleven. Goede gezondheid en een stabiele financiële situatie moeten daar toe bijdragen. De 'exploderende' kosten van de zorg zijn dus ook op een andere manier op te lossen: allemaal minder gaan werken.

Uw reactie:

Naam
Email
Reactie
vul de beveiligings-code in
mei 2012Achterstand ingehaald
mei 2012Echt?
mei 2012Jom HaMalka-drukte
apr 2012Een warm bad
apr 2012Post-Pesach dilemma’s
apr 2012Nog even over Pesach
apr 2012Stroomstoring
mrt 2012De waarde van getallen
mrt 2012Lente
mrt 2012Een ingewikkeld parcours
feb 2012Rekenkunst met verrassende uitkomst
feb 2012Crisisverhalen
feb 2012De seculiere inwoners van Kiriat haJovel
feb 2012Waterdamp
jan 2012Werken is gezond
jan 2012Schwer zu sein a Jid
jan 2012Beth Sjemesj
dec 2011Chanoeka-overpeinzingen
dec 2011De 25e van de maand
dec 2011Buitenaards
dec 2011Seizoensperikelen
nov 2011Andere maten
nov 2011Weet wat je eet
nov 2011Over een etrog, een rebbe, rabbijnen en de zon
okt 2011Over voorspellingen en hoofdrekenen
okt 2011Een einde en een begin, maar wel blijven bidden!
okt 2011Reizigers houden niet van regen
okt 2011Introspectie
sep 2011Kabbala-les
sep 2011Troonrede en Miljoenennota
sep 2011SpongeBob
sep 2011Nog eens over inkeer
sep 2011Inkeer
aug 2011Protesteren in Rechovot
jul 2011Awoide zorre
jul 2011Sjocheet van Oranje
jul 2011Bio-industrie en sjechita
jun 2011Moeten wij dieren eten?
jun 2011Cottage cheese
jun 2011Gevaren
jun 2011Onverdoofd
mei 2011Onze voeding
mei 2011Moleculair kasjroet
mei 2011Mei
mei 2011De Masjiach
apr 2011Tussen Amsterdam en Rechovot
apr 2011Vegen met beleid
apr 2011Noden en verboden
apr 2011Chameetsologie en andere Pesachwetenschap
apr 2011SMS uw vraag!
mrt 2011Elke dag Poeriem!
mrt 2011Het einde van de wereld?
mrt 2011Elke dag Poeriem
mrt 2011Teruggeven
feb 2011De zon
feb 2011Woestijngodsdienst
feb 2011Stadswandeling
feb 2011Gekke wereld
jan 2011Liberale Joden of Christenen voor Israël?
jan 2011Het Kohnstamm Instituut en etnische groepen
jan 2011Niets aan de hand
jan 2011Terug in Nederland
dec 2010Instant-religie
dec 2010Wat een gekte allemaal...
dec 2010Vasten voor regen
nov 2010De lichtjes van Chanoeka
nov 2010Schaarste
nov 2010Een drukke zondag
nov 2010Amsterdammer in de provincie
okt 2010Carlebach
okt 2010Mark Rutte, Yona Metzger en UFO’s
okt 2010Informatie-'overkill'
okt 2010Triest en oppervlakkig
okt 2010De bittere maand
sep 2010Met plantjes zwaaien
sep 2010Hufterigheid
sep 2010Xenofobie
sep 2010Een tzaddiek
aug 2010Wat doen we op sjabbat?
aug 2010Een ontspannen vakantie
jul 2010Paul
jul 2010Keppeltjesdag
jun 2010Een echte held
jun 2010Politici laten zich niet horen
jun 2010Bowlen
mei 2010Jesaja 53:5
mei 2010Eten
mei 2010Koninginnedag
apr 2010Lag Be'omer
apr 2010Feestvieren en herdenken
apr 2010Dóórpakken
apr 2010Ben jij nog in?
apr 2010Pesach: waar gaat het echt om?
mrt 2010Méér dan vier vragen ...
mrt 2010Insecten
mrt 2010De langste Poeriem ooit
mrt 2010Herken de Poeriemgrap!
feb 2010Rare vragen, rare antwoorden
feb 2010Rabbijn Elon in problemen
feb 2010Gescheiden buslijnen
feb 2010Nogmaals de diboek
jan 2010Diboek
jan 2010Natuurrampen
jan 2010Een boek kopen
jan 2010Uitvinding van de bakker
jan 2010Oud-en-Nieuw
dec 2009Taal
dec 2009Halachisch veroorzaakte kinderloosheid
nov 2009Dawwenen op het juiste moment
nov 2009Kosjer
nov 2009Bidden om regen
nov 2009Het wisselen van de seizoenen
okt 2009Leerhuizen in de mediene
okt 2009Een boek uitlezen
okt 2009Onze minhag
okt 2009Een soeka in de Diaspora
okt 2009Soekotmelancholie
sep 2009Jom Kippoer
sep 2009Leeuwen en beren
sep 2009Woordeloze haast
sep 2009De 'midrechov' in Jeruzalem
aug 2009Tatoeages, een beladen imago
aug 2009Op bezoek bij S
jun 2009Vakantie
jun 2009Generatiekloof
mei 2009Cheesecake
mei 2009Keukenhof
mei 2009Varkensgriep
apr 2009Vakantie
apr 2009Chameets
mrt 2009Een jesjiva-gave
mrt 2009Wie zonder zonde is, wordt immuun voor .....
mrt 2009Economie
mrt 2009Poeriem
feb 2009Taal en getallen
feb 2009Internet-tribalisme
feb 2009Verkiezingen
feb 2009De taxichauffeur en de zoon van de rabbijn
jan 2009Liefde
jan 2009Oppassen voor slangengif!
jan 2009Cafépraat
jan 2009Veel boeken – en een goed huwelijk
dec 2008Een ongeluk of dood door schuld?
dec 2008De Israëlische State Controller
dec 2008De periferie
nov 2008Zending
nov 2008Kromme komkommers
nov 2008Actie en reactie
nov 2008De regenmaker
okt 2008Slechte gedachtes
okt 2008Hosjanna Rabbah
okt 2008Soekot
okt 2008Onze zondes
okt 2008Een oud kabbalistisch gebed