Crescas handje
Bel Crescas: 020 - 640 23 80
Crescas schoolbord
Columns
Weblogs disclaimer

Emile Schrijver

Emile Schrijver is sinds 2003 conservator van de Bibliotheca Rosenthaliana, de bijzondere collectie voor judaica en hebraica in de Amsterdamse Universiteitsbibliotheek. Hij was voordien onder meer directeur van het Menasseh ben Israel Instituut voor Joodse sociaal-wetenschappelijke en cultuurhistorische studies. Hij is actief als onderzoeker van het oude Joodse boek en maakt daarnaast deel uit van verschillende besturen en adviesorganen van Joodse organisaties in binnen- en buitenland.
vrijdag 26 maart 2010
reageer op deze column
Delen |

Digitalisering van oude joodse bronnen biedt grote mogelijkheden

De nieuwe mogelijkheden die de voortschrijdende techniek biedt, leiden tot verhitte discussies over de toekomst van het boek. Aan de ene kant staan de aanhangers van de traditionele vorm, een stapel gevouwen bladen papier, een codex dus, die handzaam is omdat je gevouwen bladen aan de achterkant aan elkaar vastmaakt en daarna zonder veel moeite het hele werk tot je kunt nemen. Aan de andere kant staan de pessimisten over de geschiedenis van het boek, die zo optimistisch zijn over de voordelen van digitale boeken dat ze het traditionele boek al bijna dood verklaren. De laatste groep zingt de glorie van de digitale leesapparaten, de Kindle van Amazon, de Sony e-Reader, en wat Apple’s nieuwe iPad te bieden heeft, weet eigenlijk nog niemand, maar dat het spannend wordt, is wel duidelijk. De gulden middenweg, deze week nog te lezen in de Metro, luidt vaak dat er geen toekomst meer is voor de paperback, maar wel voor het luxe boek. Het idee daarbij is dat de uitmuntende kwaliteit van goed verzorgd drukwerk altijd de voorkeur blijft hebben boven een beeldscherm.

De eerlijkheid gebiedt me te zeggen dat ik het niet echt weet. Wat ik wel weet, is dat het leven van een bibliothecaris voor de helft van de tijd gevuld wordt met praten over digitaliseringsprojecten. Wetenschappelijke artikelen vinden als pdf een veel grotere verspreiding dan daarvoor en grote hoeveelheden boeken zijn via het onvolprezen Google Books en via een heleboel andere websites van bibliotheken toegankelijk in een mate die vijf jaar geleden nog ondenkbaar was. Ook ik geloof dat het boek het als fysiek object in de nabije toekomst heel zwaar gaat krijgen, maar als je in een willekeurige boekhandel ziet hoe de paperbacks liggen opgestapeld, dan hebben de digitale moderne boeken nog een lange weg te gaan.

Voor deze column wil ik wijzen op een aantal van de spannendste websites op het gebied van het Joodse boek. Letterlijk een ‘mer à boire’ vormt een site die in New York is begonnen door een lid van de Chassidische gemeenschap daar en die ondersteund wordt door een paar vermogende lokale geldschieters: hebrewbooks.org. De officiële uitgevende instantie is de Association for the Preservation of Hebrew Books. Er staan op dit moment ruim 41.000 gedrukte Hebreeuwse boeken op die niet meer vrij verkrijgbaar zijn. Ze zijn doorzoekbaar op hun Hebreeuwse tekst en gratis als pdf te downloaden. Grote bibliotheken stellen hun collecties beschikbaar, wat leidt tot een onvoorstelbaar rijke database in een heel behoorlijke kwaliteit.

Een van die bibliotheken is de Library of the Jewish Theological Seminary in New York. Zij hebben zelf vooral digitale versies van hun handschriften op het web staan: jtslibrarytreasures.org. Een van de topstukken die daar staat is een handschrift uit 1290, het beroemde Machzor uit Esslingen, waarvan de Newyorkers het eerste deel bezitten en de Bibliotheca Rosenthaliana het tweede deel. Ook dat deel is inmiddels digitaal beschikbaar: rosenthalianatreasures.org, waar ook nog een heel serie andere werken uit de Rosenthaliana te vinden is. Op een ander webadres, klik hier, zijn ook nog wat topstukken uit de Rosenthaliana te vinden, waaronder twee fraaie geïllumineerde Haggadot die binnenkort van pas zouden kunnen komen.

Een heel bijzondere website is ook die van de National Library in Jeruzalem, waar veel digitale ‘content’, dat is Engels, is te vinden in een ‘Digitized Book Repository’. Dezelfde instelling heeft ook veel handschriften, en niet alleen uit de eigen verzameling, online staan die via de button ‘Online heritage’ te vinden zijn, net als een grote hoeveelheid geïllumineerde huwelijkscontracten.

Misschien wel de mooiste website van Hebreeuwse boeken is die van de Braginsky Collectie, die hier al vaker langs is geweest. Hier is vooral de grafische presentatie van de Estherrollen, die men op het scherm kan doorrollen, indrukwekkend. Deze site bewijst ook dat een fraai boek, de tentoonstellingscatalogus bij de Braginsky-tentoonstelling met daarin enkele afbeeldingen van hoge kwaliteit, en een website, met daarop alle afbeeldingen van een boek en veel mogelijkheden tot inzoomen en dergelijke, uitstekend samen kunnen gaan.

Concluderend: ik zie de toekomst van het boek als fysiek object met vertrouwen tegemoet, maar geniet van de grotere toegankelijkheid van zeldzame boeken die het internet ons biedt. Laten we maar zien wat de toekomst voor ons in petto heeft.

Uw reactie:

Naam
Email
Reactie
vul de beveiligings-code in
mrt 2011Paulus Fagius en Elijah Levita werkten samen in Isny
feb 2011Mag je in sjoel uit een gedrukte Megille lezen?
jan 2011Over neuzen
nov 2010Sjnoderboekjes: wonderlijke vorm en religieuze functie
okt 2010Eliëzer Steinbarg was niet zomaar een fabeldichter
okt 2010Een boek is nooit alleen gewoon maar een boek
sep 2010Bloy vi bleter fun alte sforim
sep 2010Joden aan de basis van boekdruk in Turkije
aug 2010Het Machzor uit Esslingen
jul 2010Mensen hebben fabels nodig om de waarheid te willen kennen
jun 2010Ook Joodse miniatuurboekjes zijn bibliofiele curiositeit
mei 2010Sefer Tashbets wel of niet gebonden in vissenhuid?
apr 2010Van wie zijn Hebreeuwse handschriften?
apr 2010Aaron Wolfsohn-Halle
mrt 2010Digitalisering van oude joodse bronnen biedt grote mogelijkheden
mrt 2010Nog eens: Hebreeuwse schrifttypen
feb 2010Variatie in Hebreeuwse schrifttypen
feb 2010Een Haggadah met misdrukken
feb 2010Judah Leib Gordon was een belangrijke fabeldichter
jan 2010Vroegste geïllustreerde Estherrol tentoongesteld in New York
jan 2010Boeken in de Middeleeuwen (2)
jan 2010Boeken in de Middeleeuwen (1)
dec 2009Joodse dwergen in de boekgeschiedenis
nov 2009Edele bloemmotieven
nov 2009Concurrenten
okt 2009Fernando Cardoso of Isaac Cardoso?
okt 2009Perek Shirah bevat lofzangen van de schepping op de Schepper
sep 2009Een bijzonder besnijdenisboekje
sep 2009Aan de wieg van een Joodse uitgeversbranche
aug 2009Een Esther-rol van ruim zeven meter!
jun 2009Joden in India en hun kunstzinnige smaak
jun 2009Nederlands-Joodse archieven aan de vergetelheid ontrukt
mei 2009Abraham Gómez Silveira (1656–1740) in discussie
mei 2009De Haggadah van Mantua (1560)
mei 2009De responsen van het seminarium Ets Haim
apr 2009Amsterdamse veelschrijver interesseerde zich voor Joodse sprookjes
apr 2009Tijd om de Haggadot weer tevoorschijn te halen
mrt 2009Een Duits sprookje in Hebreeuwse letters (Karlsruhe, 1809)
mrt 2009Maimon Abohbot schreef met links
feb 2009Isaac Satanow (1732–1804), een verlichte vervalser
feb 2009Rabbijnen vertellen fabeltjes
jan 2009Op welke berg mocht Mozes de Torah ontvangen?
jan 2009Een volk van boeken