Crescas handje
Bel Crescas: 020 - 640 23 80
Crescas schoolbord
Columns
Weblogs disclaimer

Leo Mock

Leo Mock kreeg zijn opleiding in Israël aan een talmoedhogeschool (jesjiwa). Verder studeerde hij Joodse geschiedenis aan de Bar-Ilan Universiteit en oude geschiedenis aan de UvA. Hij is sinds 1999 docent bij de Vakgroep Hebreeuws van de UvA. Samen met co-auteur rabbijn R. Evers schreef hij Aan tafel bij de rabbijn - eten en drinken in bijbels perspectief (1999). In Zappen door de Talmoed (2002) en Surfen op de zee van de Talmoed (2004) vindt de lezer zijn talmoedcolumns die hij in de periode 1999-2003 publiceerde in het NIW. Voor Crescas verzorgt Leo Mock, naast zijn wekelijkse web-column, diverse Talmoed-cursussen.
vrijdag 15 oktober 2010
1 reactie
reageer op deze column
Delen |

Informatie-'overkill'

Tegenwoordig kan je overal voor stemmen, behalve voor de belangrijke zaken. Van wie het beste danst of zingt, tot wie de kandidaat is die weg moet in één of ander onbenullig spel. Big-Brother, De Bus, De Gouden Kooi – enfin u kent die onzin wel. Boekhandels geven een top-10 of top-20-lijst van goed verkopende boeken. En ook het songfestival gaat inmiddels aan dergelijke semi-democratie ten onder. Elke zichzelf respecterende krant heeft tegenwoordig een poll/stellling-van-de-dag/steming etc. Deze stond bijvoorbeeld in De Pers van woensdag:

Wat vond u van Balkenende?
• Een toffe peer.
• Slechtste premier ooit.
• Hoort thuis in rijtje Drees, Den Uyl en Lubbers.
• Ik ga ‘m ontzettend missen.
• We beseffen maar half hoe goed hij was.
• Heeft Nederland perfect door moeilijke periode geloodst.
• Ongeschikt als premier in moeilijke tijden.

Marktwerking ten top. Niks mis mee, toch? Nou, toch wel. Al die marktwerking en privatisering heeft vaak weinig tot niets opgeleverd – kijk maar eens naar de prijzen voor openbaar vervoer, gas, water, energie en de zorgpremie. Hoogervorst wist het destijds zeker: de kosten zouden gelijk blijven als in het ‘oude’ ziekenfonds. Voor cultuur is marktwerking vaak funest. De gemiddelde boekhandel heeft allemaal dezelfde boeken in huis – waarom financieel risico lopen door wat exentriekere titels in te slaan die een ander geluid laten horen dan dat van mediasucces en het grote geld? Zelfs AH verkoopt tegenwoordig boeken. De idee dat door marktwerking alleen de goeden overblijven is tè optimistisch – of u moet The Secret, de DaVinci Code, Heleen van Royen en Saskia van Noort allemaal topboeken en mega-auteurs vinden die ook over 100 jaar nog gelezen worden. Kortom, een linkse hobby - die cultuur!

Afgelopen week vierden we onze trouwdag. Tegenwoordig doen we dat – gezien het grote percentage van scheidingen om ons heen – op haast rituele wijze. Zo vanzelfsprekend is getrouwd zijn al helemaal niet meer. Mijn goede vriend raadde ons een hotel in Oud-Zuid aan – zou een gezellige plek zijn om wat te drinken en te kletsen. En inderdaad was het een leuke locatie. Maar achteraf toch minder exclusief dan we dachten: iedereen kende het zo’n beetje, behalve wij! Aan het tafeltje tegenover ons zaten dan ook maar 4 mensen die ons vaag bekend voorkwamen. Met twee ervan had ik op school gezeten, en twee anderen bleek mijn vrouw via haar werk te kennen. Door af-en-toe Hebreeuws te praten konden we toch nog een beetje roddelen, hoewel ik één van hen ervan verdacht Hebreeuws te kunnen verstaan. Enfin, dat merken we wel. Conclusie: we zijn kuddedieren die allemaal bijzonder proberen te zijn.

Toch zijn afwijkende meningen en geluiden belangrijk. Maar dan moeten die wel gehoord kunnen worden. Marktwerking is daar niet altijd een hulp bij. Overheidssubsidie overigens ook niet. Dat verschillende stemmen belangrijk zijn, lijkt ook de boodschap in het verhaal over de Toren van Babel. Een wereld waar iedereen dezelfde taal spreekt lijkt eendrachtig, maar kan ook verstikkend zijn en alles wat afwijkt wegbuldozeren. Dergelijke eendracht kan kleine groepen ‘afwijkenden’ marginaliseren en delegitimiseren. Volgens een Midrasj ging het er inderdaad eendrachtig maar onmenswaardig aan toe: wanneer een mens naar beneden viel van de steigers, dan viel dat niemand op en men werkte gewoon verder. Viel er echter een steen naar beneden, dan was men wel bedroefd: wat zonde, wanneer zal deze steen door een andere steen vervangen worden? Een wereld waarin materie belangrijker is dan mensen – klinkt bekend?

Verder was de opperrabbijn van Israël in Nederland, ja hij was zelfs in ‘ons’ Amstelveen waar hij een voordracht hield. Overigens was het bericht op de NIK-site hierover wel lollig. Als kop droeg die namelijk: “Opperrabbijn van Israel doorkruiste Nederland”. Dit was een grappige titel omdat je even later leest: De Israëlische opperrabbijn was in Nederland op uitnodiging van Christenen voor Israel ... Zo krijgt dat ‘doorkruisen’ wel een grappige wending ... Ik was niet aanwezig bij die toespraak omdat ik andere verplichtingen had in mijn eigen sjoel. Daar werd namelijk de man die gedurende 25 jaar lang voorzitter is van de sjoelcommissie, geridderd door de burgemeester van Amstelveen, Jan van Zanen (mag je eigenlijk wel op sjabbes geridderd worden?) Een alleraardigste man die van Zanen – ik had hem al eens eerder ontmoet bij het ‘voorleesontbijt’ van één van onze jongere dochters. Daar had hij namelijk op humoristische wijze voorgelezen in de bibliotheek van Amstelveen, waarna een eenvoudig ontbijt volgde voor de kinderen. Een leuk initiatief om 4-jarigen zich thuis te laten voelen in een bibliotheek.

Teveel lezen en informatie is overigens niet goed. Volgens sommigen leidt dat tot cynisme, volgens mij tot hypochondrie. Wat dacht u van dit bericht dat deze week in de media rondzoemde:

Verdacht ingrediënt in tandpasta
Fabrikanten voegen een ingrediënt aan tandpasta toe dat mogelijk schadelijk is voor de gezondheid. Het gaat om de antibacteriële stof triclosan, die bacteriën resistent maakt voor antibiotica. Daarvoor waarschuwt de Europese Commissie voor de bescherming van de consument.
De commissie dringt aan op meer onderzoek naar de veiligheid van de stof. De Amerikaanse voedsel en geneesmiddelenautoriteit maakt zich niet alleen zorgen over de bacteriële resistentie van triclosan, maar ook over de mogelijke hormoonverstorende werking van de stof.
Triclosan bestaat al zo’n 50 jaar en werd aanvankelijk gebruikt als antibacteriële zeep voor chirurgen. Fabrikanten voegen de stof toe aan tandpasta omdat het tandplak en tandvleesontstekingen kan voorkomen. Het wordt ook gebruikt in handzeep en cosmetica. En wel op zo’n grote schaal dat sporen van triclosan zijn aangetroffen in de urine van 75% van de Amerikanen.
Triclosan blijkt echter voor genmutaties in bacteriën te kunnen zorgen. Hierdoor maken de bacteriën een proteïne vrij die bescherming biedt tegen andere bacteriën. Antibiotica en andere levensreddende middelen zouden dan niet meer werken.
Triclosan zit onder meer in Colgate, Aquafresh, Sensodyne en Corsodyl. De fabrikant van de laatste 3 merken, GlaxoSmithKline, heeft aangegeven uit voorzorg te stoppen met het gebruik van triclosan in zijn producten. Volgens Colgate-Palmolive zijn de voordelen van triclosan in tandpasta groter dan de gevaren voor de gezondheid.

Bron: Daily Mail

Nieuws? Welnee! Met een beetje googlen ontdekt u dat al in 2000 ene Stuart B. Levy voor het gevaar van o.a. triclosan waarschuwde – lees hier.

Gelukkig was er ook goed nieuws: de joggingbroek mag weer!

"Sinds vooraanstaande modebladen de joggingbroek tot geaccepteerde trend hebben gebombardeerd, is de drempel nog lager om de broek óók buitenshuis te dragen. Voorheen zag je dat vooral bij sporters, subculturen en kids van de straat, nu zie je ook steeds meer studenten en welvarende stelletjes in Amsterdam-Zuid de weekenden doorbrengen in de joggingbroek."
Zie artikel in het AD.

Met enige trots mag ik stellen dat ik hierin al jaren een trendsetter ben en tot de avant-garde behoor. Om rekening te houden met de zwaardere meningen (chumra) breng ik altijd minimaal het weekend en één werkdag in een joggingbroek door ...

Reacties

Johan de Ridder

vrijdag 15 oktober 2010
Jog je ook:-) ????

Uw reactie:

Naam
Email
Reactie
vul de beveiligings-code in
mei 2012Achterstand ingehaald
mei 2012Echt?
mei 2012Jom HaMalka-drukte
apr 2012Een warm bad
apr 2012Post-Pesach dilemma’s
apr 2012Nog even over Pesach
apr 2012Stroomstoring
mrt 2012De waarde van getallen
mrt 2012Lente
mrt 2012Een ingewikkeld parcours
feb 2012Rekenkunst met verrassende uitkomst
feb 2012Crisisverhalen
feb 2012De seculiere inwoners van Kiriat haJovel
feb 2012Waterdamp
jan 2012Werken is gezond
jan 2012Schwer zu sein a Jid
jan 2012Beth Sjemesj
dec 2011Chanoeka-overpeinzingen
dec 2011De 25e van de maand
dec 2011Buitenaards
dec 2011Seizoensperikelen
nov 2011Andere maten
nov 2011Weet wat je eet
nov 2011Over een etrog, een rebbe, rabbijnen en de zon
okt 2011Over voorspellingen en hoofdrekenen
okt 2011Een einde en een begin, maar wel blijven bidden!
okt 2011Reizigers houden niet van regen
okt 2011Introspectie
sep 2011Kabbala-les
sep 2011Troonrede en Miljoenennota
sep 2011SpongeBob
sep 2011Nog eens over inkeer
sep 2011Inkeer
aug 2011Protesteren in Rechovot
jul 2011Awoide zorre
jul 2011Sjocheet van Oranje
jul 2011Bio-industrie en sjechita
jun 2011Moeten wij dieren eten?
jun 2011Cottage cheese
jun 2011Gevaren
jun 2011Onverdoofd
mei 2011Onze voeding
mei 2011Moleculair kasjroet
mei 2011Mei
mei 2011De Masjiach
apr 2011Tussen Amsterdam en Rechovot
apr 2011Vegen met beleid
apr 2011Noden en verboden
apr 2011Chameetsologie en andere Pesachwetenschap
apr 2011SMS uw vraag!
mrt 2011Elke dag Poeriem!
mrt 2011Het einde van de wereld?
mrt 2011Elke dag Poeriem
mrt 2011Teruggeven
feb 2011De zon
feb 2011Woestijngodsdienst
feb 2011Stadswandeling
feb 2011Gekke wereld
jan 2011Liberale Joden of Christenen voor Israël?
jan 2011Het Kohnstamm Instituut en etnische groepen
jan 2011Niets aan de hand
jan 2011Terug in Nederland
dec 2010Instant-religie
dec 2010Wat een gekte allemaal...
dec 2010Vasten voor regen
nov 2010De lichtjes van Chanoeka
nov 2010Schaarste
nov 2010Een drukke zondag
nov 2010Amsterdammer in de provincie
okt 2010Carlebach
okt 2010Mark Rutte, Yona Metzger en UFO’s
okt 2010Informatie-'overkill'
okt 2010Triest en oppervlakkig
okt 2010De bittere maand
sep 2010Met plantjes zwaaien
sep 2010Hufterigheid
sep 2010Xenofobie
sep 2010Een tzaddiek
aug 2010Wat doen we op sjabbat?
aug 2010Een ontspannen vakantie
jul 2010Paul
jul 2010Keppeltjesdag
jun 2010Een echte held
jun 2010Politici laten zich niet horen
jun 2010Bowlen
mei 2010Jesaja 53:5
mei 2010Eten
mei 2010Koninginnedag
apr 2010Lag Be'omer
apr 2010Feestvieren en herdenken
apr 2010Dóórpakken
apr 2010Ben jij nog in?
apr 2010Pesach: waar gaat het echt om?
mrt 2010Méér dan vier vragen ...
mrt 2010Insecten
mrt 2010De langste Poeriem ooit
mrt 2010Herken de Poeriemgrap!
feb 2010Rare vragen, rare antwoorden
feb 2010Rabbijn Elon in problemen
feb 2010Gescheiden buslijnen
feb 2010Nogmaals de diboek
jan 2010Diboek
jan 2010Natuurrampen
jan 2010Een boek kopen
jan 2010Uitvinding van de bakker
jan 2010Oud-en-Nieuw
dec 2009Taal
dec 2009Halachisch veroorzaakte kinderloosheid
nov 2009Dawwenen op het juiste moment
nov 2009Kosjer
nov 2009Bidden om regen
nov 2009Het wisselen van de seizoenen
okt 2009Leerhuizen in de mediene
okt 2009Een boek uitlezen
okt 2009Onze minhag
okt 2009Een soeka in de Diaspora
okt 2009Soekotmelancholie
sep 2009Jom Kippoer
sep 2009Leeuwen en beren
sep 2009Woordeloze haast
sep 2009De 'midrechov' in Jeruzalem
aug 2009Tatoeages, een beladen imago
aug 2009Op bezoek bij S
jun 2009Vakantie
jun 2009Generatiekloof
mei 2009Cheesecake
mei 2009Keukenhof
mei 2009Varkensgriep
apr 2009Vakantie
apr 2009Chameets
mrt 2009Een jesjiva-gave
mrt 2009Wie zonder zonde is, wordt immuun voor .....
mrt 2009Economie
mrt 2009Poeriem
feb 2009Taal en getallen
feb 2009Internet-tribalisme
feb 2009Verkiezingen
feb 2009De taxichauffeur en de zoon van de rabbijn
jan 2009Liefde
jan 2009Oppassen voor slangengif!
jan 2009Cafépraat
jan 2009Veel boeken – en een goed huwelijk
dec 2008Een ongeluk of dood door schuld?
dec 2008De Israëlische State Controller
dec 2008De periferie
nov 2008Zending
nov 2008Kromme komkommers
nov 2008Actie en reactie
nov 2008De regenmaker
okt 2008Slechte gedachtes
okt 2008Hosjanna Rabbah
okt 2008Soekot
okt 2008Onze zondes
okt 2008Een oud kabbalistisch gebed